寰宇是色调的、斑斓的日本乱伦，咱们岂肯不见，不辩论她呢？要善于不雅察好意思，发现好意思，艺术家要发扬好意思，发扬好意思的当然、发扬色调合并的好意思感。寰宇之好意思、当然之好意思、其实最好意思的是东谈主自身，大当然塑造了压根灵魂之好意思！非论是什么性别，皆有坚韧之好意思，阴柔之好意思！好意思的骨格、好意思的肌肤、好意思的形象、好意思的视力、好意思的造型、好意思的色调…，无不透露出东谈主的底本好意思感。
《春》（局部） 色调东谈主物
审好意思好意思学与谈德伦理是两个十足不同的见识，不可混浊，就同语文与数学，有不同的鸿沟，不同的本色，要是文与数皆在一评述，那是什么？那是风马牛！好意思的当然与好意思的东谈主体，审好意思栽植与伦理谈德栽植混在一谈岂不乱了，而在东谈主群中偏巧把这二者混在一评述，形成许多可悲好笑的事情！
白俄罗时髦化参赞谢尔盖常来家坐坐，品茶，喝酒，谈中西文化调换。
西方的公园、拓荒、室内成列的观赏品皆是各式东谈主体造型，诚然不乏名作，为什么？因为他（她）好意思！使东谈主看了赏心面子，感受并盼望，产生愉悦心仪之感，达到内心无礼…咱们艺术家应该为艺术作念出孝敬，那便是发扬好意思，不好意思的艺术不是艺术，非论是文体、戏剧、电影、音乐、好意思术…当今皆很喜爱这个。
《地面的犬子》（局部）色调东谈主物
有色调山水就要有色调东谈主物、色调花鸟（中国画三大类），色调东谈主物主要在结构造型基础上调以较好意思艳色调，色调学上叫纯度高，而不是写实的色调那种画法，也不是国画皺染技法。中国画为发扬性艺术，活命中物象加以浅近、索取日本乱伦，泰西画是再现性艺术，越是像信得过的越好。水墨山水在西方东谈主眼里是素描，色调东谈主物是合并了东西方的技法加以浅近、索取、色调合并纯度高，莫得明暗交壤线，色调东谈主物筹办就一个“追求好意思”！
《兰色的梦》（局部）色调东谈主物
强调一下，色调山水是调出来的，而青绿山水是染出来的固有色。张大千的泼彩和刘海粟的染彩已经水墨山水，它所以墨为主色为辅，他们最早去西方受到了熏染，除张大千、刘海粟当年就莫得斗胆用色调的艺术家了，而用色的是青绿山水固有色调。色调山水（东谈主物、花鸟）源于二百年前西方印象派的发蒙、鉴戒、合并，西方印象派当年也莫得丰富的色调画图！色调山水的见识不可错，这也反映了艺术家、不雅者对好意思术史的概述、观赏水平、文化头绪。艺术的人命在于更动，传统不可丢，但要欺压加强、丰富、完善。
艺术简介：
陈宝元，北京东谈主，皆门师范大学好意思术学院辩论生，造就职称，北京好意思术家协会会员。师承戴林造就（本分是王雪涛）、油画家黄今声造就（本分是侯一民）、徐北订造就等。陈宝元曾先后在北京前门城楼、南京、西安、济南，外洋第一个在莫斯科国度好意思术馆（1991年9月3日—8日）、白俄罗斯、立陶宛、拉脱维亚、埃及等国度讲学，并举办个东谈主字画展，并得到一些国度级荣誉文凭。出书有《陈宝元书道作品集》《宝元山水》《陈宝元色调山水》《大学课本中国画技法》等。
《佛光普照》 色调东谈主物
《想》(局部) 色调东谈主物
《太真出浴图》（局部） 色调东谈主物
《浴》（局部） 色调东谈主物
李白诗意《行路难》 色调东谈主物
包袱裁剪：kj005日本乱伦
著述投诉热线:157 3889 8464 投诉邮箱:7983347 16@qq.com