一路向西

　　龙口乡村回来——诸由不雅镇

　　编者按：

　　为传承乡村历史，助力文化发展，受市委市政府寄托，本年起，龙口市政协开动编撰《龙口乡村回来》一书。

　　公共网龙口受权连载发布《龙口乡村回来》部天职容（初稿）。

　　诸由不雅镇大致

　　（一）地舆位置

　　诸由不雅镇位于龙口市东北部，距东城区7公里，东经120°59′，北纬37°69′。东与蓬莱市北沟镇毗邻，西与东莱街说念、徐福街说念交壤，南临石良镇，北以滨海不雅光正途为界，西南与兰高镇隔岸相望。东西宽16公里、南北长10公里，总面积82.2平日公里。

　　（二）称呼由来

　　古时候，出登州，过莱州，进京师，一齐上都是官说念，官说念设有驿馆，用于招待使者递卒、传送公文、运输物品等。据尚武等饱学之士考据，登莱古说念上的驿馆，民俗用猪油烹调菜肴招待战争使者递卒，久而久之，东说念主们便称其为猪油馆。在很长的一段时辰内猪油馆动作驿站，更动作地名一直沿用下来。

　　到了明代永乐年间，东说念主们在官说念的东南边修建了一座真乙不雅，按照黄县民间以地名庙的习俗，东说念主们以地名庙，猪油不雅成了古庙的庙号。猪油不雅周围有好多村落，明代崇祯年间，这些村落的氏族庶民共筑围墙，详实兵匪，诸村合为一村，村民依照猪油不雅的谐音，命村名为诸由不雅，后诸由不雅镇也以此定名。

　　（三）建置沿革

　　诸由不雅镇历代属黄县统领，民国时间曾为县属第二区，县抗日民主政府成立后，仍为第二区。目田后，于1945年夏末改称诸由区，1948年，为记念于耀光义士易名为耀光区，1952年复用二区称呼。

　　其时二区下辖11个乡，97个村，含原羊岚、兰高、石良、城关四镇各一部分。1957年撤区画乡，原二区诸由划为唐家乡和诸由乡，两乡下辖42个村。1958年景立东说念主民公社，两乡辖区又为孙家、羊岚两处公社所分辖。1969年从原孙家公社划出20个大队，原羊岚公社划出25个大队，新组成诸由东说念主民公社。辖区南起荆家、北至王会，共45个村。1984年实行州里制，改名为诸由不雅镇，镇政府由中心街西移至现驻地。2000年，羊岚镇的21个行政村并入，共辖69个行政村。2008年，成立旅游度假区，划出10个行政村，共辖59个行政村。2012年，淳于村与小高家村统一。

　　2020年，全镇共辖58个行政村：荆家、索家、小隋家、前姜、后姜、赵家、淳于、郝家、董家、大批家、小宗家、魏家、赵刘王梁、腰王、上庄马家、上庄曲家、洼沟、诸由南村、诸由北村、程家、田家、不雅张家、西张家、前柞杨、小王庄、东河阳、西河阳、后妙果、苏家沟、庄头、达善、河崖马家、辛家、冶基、东尚家、唐家集、李程杨、唐格庄、东台、西台、后柞杨、涧村、徐格庄、天尊埠屯、清汶、马格庄、东羔、孟家、冷王、西吴家、小姜家、羊岚、前妙果、黄家、后李家、小宋家、羊沟营。

　　（四）东说念主口姓氏

　　全镇共18259户、45109东说念主，东说念主口密度为每平日公里548东说念主；共有116个姓氏，以王、张、李姓为主，占全镇东说念主口34%；有满族、蒙古族等少数民族9个，共42东说念主。

　　（五）土特居品

　　农作物主要有：小麦、玉米、地瓜、花生、生姜等；生果及生果深加工居品主要有：苹果、葡萄、桃、杏、樱桃、柿子、猕猴桃、银杏、黄金梨、水晶梨等10余种。

　　传统好意思食：在龙口，相称是诸由不雅一带，有“二月二”吃春饼的习俗。俗语说：“二月二，三月三，家家都把春饼摊”。据老东说念主家讲，以前吃了春饼和其中所包的多样蔬菜，将预示家中一年作物焕发、家畜兴旺。春饼的历史不错追思到我国唐代，东说念主们把在立春日吃春饼称为“咬春”。诸由不雅一带的春饼又大又薄，卷的菜多，且菜品是谨慎的。一个家庭主妇经常辛劳一上昼，智商作念好一家东说念主的春饼大餐。率先，作念春饼要用沸水烫面，面烫好、醒好后，在两小块面团中间抹上花生油，合在通盘，均匀地擀成薄饼，烙熟后可揭成两张。烙熟的春饼要用笼布包好放在盆里保温，吃的时候，把中间抹上炒豆瓣酱，放上葱丝和炒绿芽菜、醋溜白菜丝、韭菜炒鸡蛋、炒粉丝等各色炒菜，卷起来即可吃了。若再卷上一些烤鸡、烤鸭、酱肉切成的丝，就更是鲜香爽口了。

　　当然资源

　　（一）地形地貌

　　镇境为半丘陵半平原。东部丘陵，西部平原。东部丘陵改动连绵，自东向西延迟，呈台阶下落地势。南部丘陵大部分由黄酥石和石灰岩组成。北部丘陵大多属黑酥石和玄武岩。中、西部为黄水河卑鄙的冲积平原，沿河向北延迟。平原地区泥土豪阔，面积较大，为镇内主要产粮区域。

　　（二）水系河流

　　镇内有7条河流，分辨是黄水河、绛水河、森林寺河、矫家河、荆家河、臧英河、龙湾河。黄水河从境西南侧流经西张家、东河阳、西河阳、庄头等村入度假区黄河营村海口，是一条骨干河流，又是与兰高镇自然的分界线。支流较多，地下水源较富裕，除大旱之年外，一般年景老是活水淙淙，是工业用水和农田用水的纯粹水源和宝库。荆家河、森林寺河从蓬莱市流入，在镇境内汇入黄水河；矫家河、绛水河由东莱街说念标的流入，矫家河与绛水河在境内汇合后汇入黄水河。臧英河，源于镇北丘陵地区，流经冶基、李程杨村东，在度假区境内变成河说念流入海湾；龙湾河经达善向西流入绛水河。7条河流为季节性河流，汛期河水奔流，旱季除黄水河外，其余河流大部分干涸无水。

　　（三）优质资源

　　矿产：东部丘陵区洼沟一带分娩石灰石，赋存量大，质料优良，是镇历史上著名的石灰原料产地，它既是水泥、石灰的原料，又是建筑的石料。

　　北部丘陵盛产青石，石质属水成岩，历来被镇表里用作念建材石料。自上世纪90年代，由于东说念主们生涯富裕，建房甚多，青石得以多半开导。

　　泥土资源：中西部河谷平本泥土多属淤泥棕色壤土，南部多沙质泥土，北部泥土则呈玄色有粘性，土质豪阔，符合作物滋长。

　　镇内水资源较丰富。黄水河一带水源富裕，是发展农业生产的故意条目。碰到频年干旱，地下水位昭彰下落，部分地区亦显水源不足，惟有深层挖水，东部耩丘一带水源不足。

　　（四）名胜名胜

　　真乙不雅，俗称诸由不雅，周围村落及诸由不雅镇齐以其定名。这座说念不雅位于诸由不雅村东南，不雅张家村西北一土埠之上，据说始于明永乐年间。其建造回首，纷乱隆重，雕梁画栋，花团锦簇，主要有海神娘娘店、三清殿、百子庙、药王庙、胡三太爷庙以及山门、羽士房等建筑。真乙不雅初为全真说念，羽士必须落发，到后期改为正一说念，羽士不落发，不错成婚，俗称家境士，或火居羽士。不雅华夏有一老说念，精于说念术，连接作念出一些常东说念主所不足之事，令东说念主称奇。到临了一位羽士姓纪，忠心可靠，权威极高，为邑东说念主所称说念。

　　宝唐寺，别称浮图寺，为一唐代寺院，俗称八塔寺，位于冶基村东元埠顶。民间传闻，唐初李世民征东阶梯此地，见这里风水好便下令建寺祭佛。宝唐寺内有大佛殿五间、小佛殿三间、关帝殿三间、马神殿一间、两廊六间、山门三间、僧房数十间。寺庙占地10余亩，另有庙地100余亩。清末民初寺僧达300余东说念主，寺南位于森林河滨的森林寺亦归其属。宝唐寺北曾有浮图八座，旧志中纪录的七座建于元代，塔身高下不等，最高者达三丈，据说塔下埋有历代高僧遗骨。

　　森林寺在河阳村南，森林河寺北岸，河因寺而得名，森林集团以及森林河牌水泥的定名齐与这座寺院关系。森林寺原称法源庵，明万积年间始建，清康熙年间僧性玉重建，知事李蕃改名为森林寺。寺内有大佛殿五间、小佛殿五间、药王殿三间、海神殿三间、两廊共十间、钟饱读楼各一座，山门三间、僧房十四间。民间代代相传，森林寺是一座悬空寺，旧时每当薄云蔽日时，便可看到天上也有这样一间寺庙。这种说法源于一则民间故事，在很早很早以前，寺里有个小沙门煮食了一颗千大哥参后飞身腾飞羽化，众僧将剩下的参汤浇在庙地周围，古寺顿时悬了起来，迟缓升入玉阙，自后的森林寺是东说念主们依照原样重建的。

　　天尊埠屯庙，位于天尊埠屯村东北，庙号“金山寺”，是一座亦佛亦说念亦儒，三教合一的寺庙，始建于翌日启年间，是黄县著名的大庙，当地民谣中说的“平山上有座金山寺”，指的便是这座寺院。民间相传，明末有一南东说念主探翌日尊埠为“龙脉”，是出天子的方位，便在埠上建了座庙，思把这股风水压到南边去，这便是最早的金山寺。谁知忙中出错，把庙门装差了，那“龙脉”被压到朔方，效果满族出了个老罕王，最终建设了大清王朝。

　　跟着经济社会发展，这些寺庙都已铲除，只留住了历史和回来。

　　经济情状

　　2019年，诸由不雅镇收场方位财政收入1.59亿元。全镇生产总值182.3亿元，一、二、三产业比为1.9:82.3:15.8。农业总产值3.44亿元，其中教学业总产值1.47亿元，林果业总产值1655万元，畜牧业总产值1.08亿元。出口总值8240万好意思元，协议欺诈外资2200万好意思元。东说念主均纯收入27513.4元。

　　全镇工业口头所以高端铝合金、轨说念交通、装备制造、汽车零配件、水泥建材、纺织印染等行业为主导产业。镇内有诸由、羊岚、徐格庄、唐家集、郝家等5个集市。变成镇驻地、羊岚、唐家集等几个大型农居品集散地。

　　社会奇迹

　　在全镇举办了“迈进新期间、幸福舞起来”广场舞大赛、龙口市首届苹果文化艺术节、戏曲进乡村等多种类型的乡村文化行动。加强文化阵脚缔造，建成文化大院、文化广场58处，收场农家信屋、新期间端淑执行站全袒护。

　　镇内有幼儿园6处，小学4处，中学2处，在校学生2000多东说念主。

　　镇中心卫生院1处，镇敬老院1处。

　　特质产业

　　猖獗发展工业经济，全镇共有工业企业190余家，边界以上企业20家，领有连合化学、新焦点龙盛以及上市公司中际电工等骨干企业，变成了高端铝合金、轨说念交通、装备制造、汽车零配件、水泥建材、纺织印染等六大撑捏产业。诸由不雅镇工业园于2008年由龙口市政府批复缔造，狡计面积19.6平日公里，已有中际、洛嘉、金达线缆和日本伊藤忠、福禄好富、芬兰奥斯龙等国表里知名企业18家落户园区，累计执行亿元以上容颜35个，积聚完成本体参预69亿元。现在依托现存资源上风，一方面进行园区扩容工程，在园区内打造日资企业园中园；另一方面加大招商引资力度，诱骗更多国表里企业入驻园区。

　　效力提高农业特质，变成了马家、冶基为中心的特质产业带。现在已建成冶基名优果品生产基地、万亩“富岭”牌裕如柿子基地、冷王优质苹果苗木基地、郝家韭菜和清汶大棚蔬菜等多处圭臬化无公害果蔬生产基地。

　　非物资文化遗产

　　“淳于的纸笼，荆家的席，东西南朔赶大集”是早年流行在黄县城东的一支民谣。

　　淳于的纸笼是说淳于村编的纸笼工精篾细，结子排场。荆家的席是指荆家村编的席席篾考究，花样花花，这两种居品不光在腹地好卖，还远销招远、蓬莱等周围各地。

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　　纸笼是早年间东说念主们装纸箔焚化的丧葬用品，用高粱秸编制而成。收割后的高粱秸秆要经挑选取直，泡、压、劈、刮等数说念工序，制成席篾，方可用来编纸笼。淳于东说念主靠此行业养育了几代致使几十代东说念主。

　　早年间席主要用来铺炕。荆家编的席以平、细、密，花色多，尺码准，不走形而著称。在集上最受东说念主们宽宥的是办喜事东说念主家用的红席。红席以自然红色高粱秸秆为原料，过程巧手编织，有的红白相间，有的遍体通红。那些过程相当加工的红席，边角缀以方胜、回纹等民间花饰，中间编出一个红彤彤的大“囍”字。据说有些巧匠还能编出“喜鹊登梅”“鸳鸯戏水”等祥瑞图案。

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